ولا ابنتُها ، ولا تحرم [ هي ] « 1 » على ولد الواطئ ، ولا على أبيه . وهو قول الزهري وربيعة والليث ومن وافقهم ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : تَحْرُم ، وهو قول الثوري والأوزاعي . قال أبو حنيفة : وكذلك إِن قبَّلها أو لمسها ، أو نظر إِلى فرجها بشهوة . ورجلٌ حلالٌ : أي ليس بمَحْرَم . وفي الحديث « 2 » : « تزوج النبي عليه السلام ميمونة ، وهما حلالان » . م [ الحمَام ] من الطير « 3 » : ما كان ذا طوق نحو القمَاري والفواخت والقطا وأشباهها ، ولحمها حارٌّ رطب . ن [ الحنَان ] : الرحمة ، قال اللّه تعالى : وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا « 4 » قال « 5 » : حنانَك ربنا يا ذا الحنانِ ويقال : حنانك وحنانيك : أي رحمةً بعد رحمة ، قال طرفة « 6 » : أبا منذر أفنيتَ فاستبقِ بعضنا * حنانيك بعض الشر أهون من بعض وفي تلبية عروة بن الزبير : لبيك ربنا وحنانيك . * * * و [ فعالَة ] ، بالهاء

--> ( 1 ) ليست في الأصل ( س ) ولا في ( لين ) وأضيفت من بقية النسخ . ( 2 ) هو من حديث ميمونة بنت الحارث وعائشة وابن عباس بهذا اللفظ وبقريب منه ، أخرجه الترمذي في الحج ، باب : ما جاء في الرَخصة ، رقم ( 842 ) وابن ماجة في النكاح ، باب : المحرم يتزوج ، رقم ( 1964 ) وأحمد في مسنده ( 6 / 333 و 335 ) . ( 3 ) انظر مادة ( حمم ) في معجم المصطلحات العلمية والفنية ليوسف خياط . ( 4 ) سورة مريم 19 من الآية 13 . ( 5 ) لم نجده بهذا اللفظ ، ولعل ما تبادر إِلى ذهن المؤلف هو قول امرئ القيس - ديوانه : ( 148 ) - : ويمنحها بنو شَمْجى بن جَرْمٍ * مَعِيْزَهُمُ . حَنَانَكَ ذا الحَنَانِ ( 6 ) ديوانه : ( 172 ) ، واللسان ( حنن ) .